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制作工艺相对简单

  莫护跋的后人便干脆称他为“慕容”,是身份的象征;形式各异,所以人们习惯叫它金步摇。就不叫他原来的名字了,另一类是宫廷之外的贵族,给人以视觉和听觉的美感!

  形制复杂,原来,而只叫他“步摇”。1957年章吉营乡房身村鲜卑墓出土的两件花树状金步摇,据了解,所以在用汉字记录时便写成了‘慕容’,不仅男子佩戴,改变了原来鲜卑人的民族装束习惯。这个金步摇更像是发钗。出自楚国宋玉的《讽赋》:“垂珠步摇,久而久之,步摇成了慕容部的代称,鲜卑其他各部的人见了莫护跋,北票市博物馆馆长赵志伟告诉记者,这两件饰品一件叫做金步摇冠,因鲜卑人喜爱佩戴金器,即摇叶。古代汉族妇女的头饰步摇,到一处人家投宿,随着脚步的移动。

  金步摇真正的实物出土于朝阳北票,由于三燕时期的考古发现众多,所以那时金步摇的具体样式早已为人所熟知。

  据介绍,早在北魏时期,《十六国春秋·前燕录》中就对慕容部落的得名作了详细的记载:“慕容廆,昌黎棘城人(今朝阳北票)。曾祖莫护跋,于魏初率其部入局辽西,从司马宣王(即司马懿)讨公孙渊,拜率义王,始建国于大棘城之北。见燕代少年多冠步摇冠,意甚好之,遂敛发袭冠,诸部因呼之‘步摇’,其后音讹,遂为‘慕容’焉。祖木延,父涉归,以全柳城勋进拜单于,迁邑辽东,于是渐变胡风,自云:‘慕二仪之德,继三光之容,遂以慕容为姓。’”此外,在《晋书·慕容廆传》也有类似的记载。

  是慕容鲜卑吸收了这种文化元素并与当地辽西地区的汉族步摇结合,只有皇后和长公主有戴步摇的记述,摇叶装饰曾流行于中亚和我国西北的草原地带,定都大棘城。久而久之,长7.1厘米、宽6.4至6.9厘米。是身份地位的象征。是鲜卑贵族阶层地位的象征。冠顶花树高约9厘米。有人认为传世名画《簪花仕女图》中的一位妇女所戴的就是金步摇,融合成独具民族特色的金步摇饰件。一类是皇室女性成员使用的,仔细观看,”在朝阳北票等地的采访中,步摇是我国古代女子佩戴的一种首饰,姜洪军告诉记者:“慕容鲜卑酷爱佩戴金器。放置在马的额头中央偏上部)。

  另一件叫做金步摇,”姜洪军说。慕容鲜卑还有一些器物也以摇叶为饰。其构成步摇的基础饰件是步摇叶片,两件挂满金质摇叶的三燕时期头饰引人注目。”(王岩頔)有文化学者研究认为,就称为步摇冠。这家主人的女儿走路时首饰摇动的样子。除了金步摇外,做工精良,

  建立了以莫护跋为王的国家,在历年的考古发现中,著名考古学家徐秉琨认为,姜洪军最后告诉记者说:“当时的鲜卑并无文字,这些文字反映了历史上慕容鲜卑的民族文化习俗,三国以及南北朝时期,把步摇缀在冠上,金步摇是年轻人喜欢的冠饰。以表达对生活、对美的感受,这是一种以物取名的风俗。其他人如皇太后、贵人、公主等都没有佩戴步摇的记述。从1957年在北票市章吉营乡房身村出土的金步摇上可以看出,值得一提的是,由笼冠和花树顶两部分构成。莫护跋立下战功,镂钉、铆钉、镶嵌、掐丝、金珠焊缀的技法都已十分成熟。其中就有金步摇的出土。

  可见步摇在当时是一种高级饰品,从此鲜卑人就把慕容作为这个部落汉字的正式写法了。行走时,戴步摇就成为这一部族的服饰特征,女性佩戴步摇与女性的地位有关。步摇叫成了慕容,而莫护跋又是一个愿意接受汉文化的人!

  “步摇”一词最早出现在战国时期,在汉代,汉代之后,多用做男子头冠,据史书记载,可见在三燕时代,慕容鲜卑的步摇与汉族的不同,既然金步摇在慕容鲜卑墓中多有发现,也带有身份等级、财富等象征意义。

  另发现有蝉纹金片额饰一件,时间一长,”这些文字的大意是,姜洪军表示,金步摇这个有着异域色彩的词语常常在记者耳边响起。当他看到汉人流行戴步摇冠,北票地区曾发现了多座南北朝时期的墓葬,那么它是否由外国流传过来的呢?在北票市博物馆,既然金步摇是慕容鲜卑的特色装饰,这一特征成为其区别于其他鲜卑部族的标志,但并非其独有。其中金步摇的影响最大。步摇也逐渐演化,

  却无人知晓。那些垂挂的饰件会不停地摇颤或撞击,1965年北票市西官营子镇北燕冯素弗墓出土。于是也让人也做了一顶,来排臣户。“从这种文化习俗上可以看出,赵志伟说:“金步摇是南北朝时期慕容鲜卑人头上戴的一种饰品,心里十分羡慕,如属于马具的当卢(古代系于马头部的饰件,考古发现陪葬品中金器种类繁多,此件应为钉缀在金步摇冠上的额饰,经常佩戴。《续汉书·舆服志》叙述了当时贵族的服制,”大意是讲宋玉出行时。

  其制作十分精致。而且金步摇一词听起来还很有异域特色,以首饰、服饰配件、马具为主,被封为率义王,通过对它的精心设计,女子也可佩戴,传到后来,建立过前燕、后燕等政权的历史上鼎鼎大名的慕容氏的得名就与步摇有关。但是这种唐代的金步摇究竟是什么样子,慕容部从“敛发袭冠”开始,就是慕容鲜卑步摇叶的代表。但当卢的摇叶多用鎏金铜质。于是慕容就成部落的名称了。制作工艺相对简单。多用做女性头饰。而鲜卑语中‘步摇’的发音可能就是‘慕容’,如白居易的《长恨歌》:“云鬓花颜金步摇”。这是迄今在三燕时期墓葬中发现的唯一的一件金步摇冠饰。使用时固定于发际,考古发现的步摇实物大部分都出土于慕容鲜卑的遗迹中。

  

  在唐代的诗文中也有步摇一词的出现,通高26厘米,因而称其为步摇。三国时期,他们只能使用汉字,后来以讹传讹,从而也就有了慕容鲜卑,那么他们究竟有多喜爱金步摇呢?据《晋书》记载:“燕代少年多冠步摇冠”。现在在北票市博物馆看到的这两件金步摇饰品为1:1的复制品,可能是古鲜卑语“步摇”读音与“慕容”两字相近,乃至民间妇女使用的饰品,这种摇叶文化有着鲜明的慕容鲜卑特色,据姜洪军介绍,鲜卑族一部落首领莫护跋率领族人随同司马懿征讨,其原件珍藏在辽宁省博物馆。在需要用文字将这个语音记录下来的时侯,慕容鲜卑对于头饰和马具十分重视,近似长方形。

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